Впервые именно психоанализ ставит вопрос о природе сексуальности человека, вырывая её из чисто биологического регистра. Особенность нашего мышления такова, что ему необходимо быть направленным на какой-то объект, что исследователи-психологи называли предметностью сознания, а философы — интенциональностью. Форма мышления мыслящего однозначно включает в себя воспринимаемые нами феномены через призму априори нашего мышления. Именно так обстоит и с сексуальностью, которая включена в регистр конкретно-наличного понятия «инстинкт» и по сути не требует дальнейших размышлений. Однако, поднимая вопрос о природе сексуальности, Фрейд затрагивает более глобальную проблему понимания смысла и причины человека, — является ли тот продуктом природным или символическим?
Если инстинкт рассматривать как врождённую схему реагирования, куда включаются реальные фигуры, то можно утверждать, что врожденная матрица (а здесь можно продолжить этот синонимический ряд: архетип, самость, инстинкт и т.д.) – всё это продукт нашего априорного мышления.
Однако феноменологический подход предполагает прежде всего очищение нашего мышления от различных априори. Что собственно и делает Фрейд каждый раз подходя к изучению того или иного феномена человеческой души. Его очерки по теории сексуальности есть продукт его гениального феноменологического мышления, благодаря которому он исследует сексуальность человека как одну из форм его интенциональности, его движений души.
Очередная встреча в рамках ретро-супервизионного проекта являет собой анализ клинического случая, изобилующего всевозможными формами сексуальных проявлений.
Итак, 14 марта в 19:00 по московскому времени свой клинический случай представляет французский психоаналитик Жан Фруа-Виттманн, читаем его работу «Анализ случая сексуального расстройства»…
Читаем, размышляем, анализируем…

Дополнительную информацию по встрече можно получить у Филиппова Игоря Александровича.